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東大寺207世 華厳宗管長 清水公照自筆一行「松無古今色」掛軸,東大寺207世 華厳宗管長 清水公照自筆一行「松無古今色」掛軸,東大寺207世 華厳宗管長 清水公照自筆一行「松無古今色」掛軸,清水公照 無 | 掛軸(掛け軸)販売／表装ご依頼は掛軸いっぷく,Yahoo!オークション -「東大寺 清水公照」(掛軸) (書)の落札相場清水公照独特の味わいのある墨蹟です。金子大栄 色紙 墨跡 掛軸。アーティスティックな筆勢は床が華やかになるような気がします（個人的な感想ですが^ ^）。B173b 坂村真民筆「念ずれば花ひらく」色紙　題字直筆　詩人たんぽぽ堂　砥部。\r共箱の蓋表には「松無古今色」、蓋裏には「華厳公照」として印が捺されています。書道具　中国古墨　指揮如意　油煙102 67g。若干の巻きジワはありますが、全体の調子は良好です。ヴォイニッチ手稿　THE VOYNICH MANUSCRIPT 奇書。写真にてご確認くださいませ。書道　紅星牌　棉料綿連　100枚✖️2反。\r\r長さ201㎝　横32.6㎝（表装を含む）　\r＊長さがありますので、床の高さをご確認の上ご購入下さい。【画】　★ 掛軸 吴丹墀款綾本彩絵牡丹図 ★　清代　絹本設色 真作保証　明清書画。\r\r共箱・紙本・塗軸。ヘンクヘルマンテル画集　ボトル 陶器　絵画　フランス　イギリス　アンティーク。\r\r▢清水公照（しみずこうしょう）\r明治44年(1911)～平成11年(1999)\r昭和50年(1975)、東大寺別当、華厳宗第207世管長に就任。中国骨董　清時代硯。東大寺長老。書道　紅星牌棉料綿連半切100枚✖️2反。管長の任期は３年だが、大仏殿大修理完成の為異例の二期務めた。【高級な宿淨羊毛大筆　天遊特号】◆穂8.7×2cm◆熟成細光鋒を主体◆条幅漢字。昭和55年(1980)に大仏殿の修理を完成その盛大な落慶法要を花道に就任、長老となった。掛け軸 上田玉峰 六字名号 南無阿弥陀仏 紙本 仏事 希少 金襴表装 掛軸 美品。軽妙洒脱で、人間味がにじむ語り口にファンが多く、絵、俳句など数多い趣味は何れも独特の味と評価が高かった。天野喜孝・2007年制作 線画アート 大阪アルビバン。\r\r『松無古今色』\r【読み方】\r松に古今の色無し（まつにここんのいろなし）\r【意味】\r松は古今変わることなく瑞々しい緑を保つ。掛軸-1248　大田垣蓮月　霞　短冊幅　たつひより～。平等相があるから差別相が明らかになり、差別相があることによって平等相が現れるという世界の在り方が示される。掛け軸 臨済宗 天竜寺 等観院住職 木村才十 書 『道』紙本 茶道具 掛軸 美品。\r【出典】\r五灯会元（ごとうえげん）\r\r＊仏教における平等・差別とは・・・万物・万象は本質においては空であり、平等であるけれども、それが現象として現れる時は千差万別の差別相となる。掛け軸 青木月斗 書 「魚を洗へは水の匂いや・・・」 紙本 希少 掛軸 美品。我々は、すべてのものにある平等相と差別相の両方を見極め、悟らなければならぬ。【中国端渓硯】　老坑　麻子坑　翡翠紋　彫刻中国四大名硯　骨董品。\r\r【参考文献】\r茶掛の禅語辞典\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶道具\r#掛軸\r#茶掛\r#お茶会\r#一行\r#御軸\r#茶室\r#床の間\r#インテリア\r#おしゃれ\r#茶道\r#表千家\r#裏千家\r#武者小路千家\r#古美術\r#清水公照\r#東大寺\r#奈良\r#本席\r#和\r#掛軸\r#瀟酒\r#硯\r#墨\r#筆\r#文鎮