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真作】掛軸 都郷蠖堂『書 松下問童子』紙本 無地箱付,真作】掛軸 都郷蠖堂『書 松下問童子』紙本 無地箱付 掛け軸,真作】掛軸 佐藤一耕(坐雲洞)『浴春光』紙本 共箱付 掛け軸,真作】掛軸 大徳寺 吉口桂堂『一行書』茶掛 紙本 共箱 掛け軸,掛け軸 奥田千石 高砂之図 中島清堂 識箱 絹本 希少 軸装 茶道具■■■商品説明■■■\r\r森田無絃に儒学を学ぶ・晩年は盲目の幕末～戦前の徳島県草書家 都郷鐸堂(角太郎/別号に屈伸園蠖堂)肉筆書の掛軸です。両面使える♡古めの端渓硯　No.103。\r「蠖堂書」の下に、朱文の「都郷角印」、白文の「蠖堂」の落款印が押されている。書道具　中国古墨　玉壺氷鑑　曹素功　64g未使用。\r\r書の内容\r中国で超有名な唐詩\r唐時代詩人賈島作『尋隱者不遇』\r\r「尋隱者不遇」 賈島\r松下問童子\r言師採薬去\r只在此山中\r雲深不知處\r\r読み：\r隠者を尋ねて遇わず\r松下 童子に問うに\r言う「師は薬を採りに去けり」と。【真筆】茶掛け　今日是好日◆大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道　共箱・タトウ箱付。\r只だ此の山中に在らん\r雲深くして処を知らず\r\r現代語訳：\r松の木下で童子に尋ねると、\r童子は言った。作庭家 重森三玲 露堂々 紙本 掛軸 箱なし。\r「先生は薬を採りに行かれました」\rこの山中にいらっしゃるのだろう。※chibi-rina　掛軸 茶掛け 一行書 上野道善「楽在一碗中」共箱。\r雲が深くて行方はとてもわからないが。大幅掛軸 石林『古寒山寺図』中国画 絹本 肉筆 掛け軸 s11261。\r\r【ご参考】\r都郷蠖堂 (つごう かくどう)\r安政5年2月27日(新暦 1858年4月10日)生～昭和19年(1944)5月23日歿\r幕末・明治・昭和の書家。蘭亭序　お手本　全臨　半切。儒学者。超貴重!！桑田佳祐さん（サザンオールスターズ）手書き直筆サイン色紙。教育者。真作/臨済宗/妙心寺/元管長/古川大航/一行書/布袋屋掛軸HH-545。\r都郷辰蔵の長男として阿波国美馬郡一宇村伊良原(現 徳島県つるぎ町)に生まれる。金子大栄 色紙 墨跡 掛軸。名は角太郎、号は蠖堂のち鐸堂。B173b 坂村真民筆「念ずれば花ひらく」色紙　題字直筆　詩人たんぽぽ堂　砥部。\r7歳のときに宮内安芸に入門し、懐素の書を好んで学んだ。書道具　中国古墨　指揮如意　油煙102 67g。15歳から2年あまり田辺籠仙に書を学び屈伸園蠖堂の号を受ける。ヴォイニッチ手稿　THE VOYNICH MANUSCRIPT 奇書。名東県師範学校卒業後、小学校訓導となったが、23歳で和歌山に渡り、明治15年(1882)、和歌山県の森田無絃の塾で儒学を学んだ。書道　紅星牌　棉料綿連　100枚✖️2反。31歳で再び徳島県に帰郷し、明治42年(1909年)52歳で退職するまで小学校長等を務めた。【画】　★ 掛軸 吴丹墀款綾本彩絵牡丹図 ★　清代　絹本設色 真作保証　明清書画。以後、往年の研鑽によって独自の書論を唱え『筆道革新歌』『草訣百韻歌刪修』『大正草字鑑』『ひらかな運筆法』、『運筆七則』、『字徳学全』、『日米親善論』等の著書が有る。ヘンクヘルマンテル画集　ボトル 陶器　絵画　フランス　イギリス　アンティーク。54歳頃より視力が衰え始め、後に歩行困難となったが、子や養女に手を引かれ全国各地を遊説した。中国骨董　清時代硯。晩年にかけて、目が不自由になりながらも書作を続け、特に草書の作品を数多く書き残している。書道　紅星牌棉料綿連半切100枚✖️2反。\r\r＜状態＞\r\r経年の汚れ、シミ、シワがございます。【高級な宿淨羊毛大筆　天遊特号】◆穂8.7×2cm◆熟成細光鋒を主体◆条幅漢字。(写真参照)\r\r状態は画像でご判断お願い致します。掛け軸 上田玉峰 六字名号 南無阿弥陀仏 紙本 仏事 希少 金襴表装 掛軸 美品。\r\r商品は画像のもので全てです。天野喜孝・2007年制作 線画アート 大阪アルビバン。\r\rこちらは中古品になりますので、充分ご理解のうえご購入よろしくお願いします。掛軸-1248　大田垣蓮月　霞　短冊幅　たつひより～。\r\r■■■サイズ(実測)■■■\r本体：長約197cm 幅約43cm